Welcome to my blog :)

rss

Friday, October 29, 2010

> ရမ္ဇမ္လႏွင့္ ရုိဇာေစာင့္ထိန္းျခင္း ေဆာင္ပါးမ်ား စုေပါင္းတင္ျပျခင္း

ရမ္ဇမ္လႏွင့္ ရုိဇာေစာင့္ထိန္းျခင္း ေဆာင္ပါးမ်ား စုေပါင္းတင္ျပျခင္း
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن
يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

ေလးစားခ်စ္ခင္ရေသာ မြတ္စ္လင္မ္ ညီအကိုေမာင္ႏွမအေပါင္းတို႔
ခ်ီးမြမ္းျခင္း အေပါင္းတို႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ ျမတ္ အတြက္သာတည္း။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္ထံေတာ္မွသာ အကူအညီေတာင္းခံပါသည္။ ခုိလံႈခြင့္ႏွင့္ ခြင့္လႊတ္မႈကို လည္းေတာင္းခံပါသည္။ ထိုအျပင္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ စိတ္အတြင္းရွိ မေကာင္းမႈကို အားေပး သည့္လံႈေဆာ္မႈႏွင့္ ျပင္ပမွ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ ေအာင္ျပဳ လုပ္သည့္ လႈံေဆာ္မႈမ်ားမွ ကာကြယ္မႈရရန္ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္ထံ ခုိလႈံပါသည္။ ထို႔အျပင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) ႏွင့္ မိသားစု၀င္မ်ား အဆြဟာဗ္ေတာ္မ်ား အားလံုး အေပၚ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ရဟ္မသ္ေတာ္ ဘရကသ္ေတာ္မ်ား က်ေရာက္ေစသားဟုလည္း ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္း ခံအပ္ပါသည္။ အာမီးန္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္မွာ အမိန္႔ေတာ္လာရွိပါတယ္။
အို အီမာန္ ယံုၾကည္သူအေပါင္းတို႔ အသင္တို႔အရင္အမ်ဳိးသားမ်ားအေပၚ ရိုဇာဥပုဒ္ ေစာင့္ထိန္းျခင္းသည္ ဖရဇ္ တာ၀န္တစ္ရပ္အျဖစ္သတ္မွတ္ခဲ့သလို အသင္တို႔အေပၚ၌ လည္း ရိုဇာေစာင့္ထိန္းျခင္းကို ဖရဇ္တာ၀န္အျဖစ္ သတ္မွတ္လိုက္သည္။ ၁၈၃
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ႏွစ္သက္မႈကို ရယူရန္ အီမာန္အျပည့္အ၀ျဖင့္ ရိုဇာေစာင့္ထိန္း ခဲ့လွ်င္ ထိုသူ၏ လုပ္သမွ်ေသာ အျပစ္မ်ား ခြင့္လႊတ္ျခင္း ခံရမည္ျဖ္စသည္။ (ဘိုခါရီႏွင့္ မြတ္စ္လင္မ္က်မ္း)
ခ်စ္ခင္ေလးစားရေသာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ မြတ္စ္လင္မ္ အမ်ဳိးသား အမ်ဳိးသမီး အေပါင္း တို႔
ခ်ီးမြမ္းေထာပဏာျပဳျခင္းအေပါင္းတို႔သည္ မုိးေျမအဆံုး စၾက၀ဠာ တစ္ခြင္လုံးကို ပုိင္စိုးေတာ္မူေသာ မဟာဂရုဏာ ေတာ္ရွင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အတြက္သာျဖစ္ပါ တယ္။ မၾကာခင္ေရာက္လာေတာ့မဲ့ ျမင့္ျမတ္လွတဲ့ လျမတ္ရမ္ဇာမ္ ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားလံုး ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ႀကီးမားစြနဲ႕ ေစာင့္ေမွ်ာ္ခဲ့ၾက တာ အခုလက္ေတြ႕ေရာက္လာၿပီ ဆုိေတာ့ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာစြာနဲ႕ ႀကိဳဆိုရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီအတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဟာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို အထူး ေက်းဇူးတင္ရွိရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ရဂ်ဗ္လကတည္းက အလႅာဟ္ထံပါးမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကို ရဂ်ဗ္လႏွင့္ ရွဗာန္လမ်ားမွာ ဗရ္ကသ္ေတြေပးပါ၊ ရမ္ဇာမ္လျမတ္ေရာက္သည့္တုိင္ေအာင္ ေနထိုင္ ခြင့္ေပးပါဆို ၿပီး ဆုေတာင္းေနၾကတယ္ေလ။ ဒါေၾကာင့္ အခုရမ္ဇာမ္လ ေရာက္လာ ေတာ့္ အလႅာဟ္အရွင္ ျမတ္ကို ေက်းဇူးတင္ ရမယ္လို႔ေျပာတာပါ။ ေက်းဇူးတင္ထုိက္သူ ကို ေက်းဇူးတင္ရမယ္ဆိုတာဟာ အလႅာဟ္ အရွင္ကိုယ္တုိင္ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ကို မိန္႔ၾကားထားပါတယ္။
အသင္တို႔သည္ ငါအရွင္အား ေက်းဇူးသိတတ္လွ်င္ ငါအရွင္သည္ အသင္တို႔အား ငါ၏ေနမသ္မ်ားကို ပိုမိုေပး အပ္မည္ျဖစ္သလို အသင္တို႔အေနျဖင့္ ေက်းဇူးမသိတတ္ လွ်င္ ငါအရွင္၏ အျပစ္ဒါဏ္သည္ အလြန္ျပင္းထန္ ေပသည္။ ဒါေၾကာင့္ အခု ရမ္ဇာမ္ လျမတ္ကို လက္ေတြ႕ျမင္ရသိရၿပီျဖစ္လုိ ရူကရီယာ နဖိလ္ နမာဇ္ ရကအသ္ ဖတ္ၿပီးေတာ့ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ျပသရရမယ္။ တကယ္ေတာ့ ေက်းဇူးသိ တတ္ျခင္း ဟာ ယဥ္ေက်းတဲ့ လူ႔ အသုိင္းအ၀န္းရဲ့ ျပယုဂ္လကၡဏာေတြဘဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါမွလည္း ေက်းဇူးဆပ္တဲ့အခါ အသိတရားအျပည့္နဲ႕ ေက်းဇူးဆပ္ျခင္း မည္မွာျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီလို ေက်းဇူးဆပ္ ျခင္းဟာ အလြန္ျမင့္ျမတ္တဲ့ သေဘာေဆာင္ပါတယ္။ ျမင့္ျမတ္တဲ့ သေဘ တရားေတြဟာ အစဥ္အျမင့္ ဆံုးေနရာေတြမွာ ရွိေနတတ္ပါတယ္။
ဟုတ္ပါတယ္။ ေက်ာက္ျမတ္ရတနာအေပါင္းတို႔အထဲမွာ ဟဂ်္ရိအဆ္၀ဒ္ရဲ့ တန္ဖိုးဟာ အဖိုးမျဖတ္ႏုိင္ေအာင္ တန္ဖိုးအျမင့္ဆံုးျဖစ္သလို ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္တို႔အနက္ ကအ္ဗဟ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးရဲ့ တန္ဖိုးဟာ အလြန္ႀကီးမားျမင့္ျမတ္လွပါတယ္။ အဲ့ဒီ အတုိင္းဘဲ ညတကာအေပါင္းတို႔အနက္ လုိင္လသြလ္ကဒရ္ညဟာ အလြန္ျမင့္ ျမတ္တဲ့ညျဖစ္သလို လတကာအေပါင္းတို႔အနက္ ရမ္ဇာမ္လဟာ ျမင့္ျမတ္တဲ့လျမတ္ ရမ္ဇာမ္ျဖစ္ တယ္ဆိုတာ ကို သတိေပးစမ္းပါရေစခင္ဗ်ား။
ခ်စ္ခင္ေလးစားရေသာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ မြတ္စ္လင္မ္ အမ်ဳိးသားအမ်ဳိးသမီး အေပါင္းတို႔
ရိုဇာကို အရဗီလို ေဆာမ္ လို႔ေခၚၿပီး အမ်ားကိန္းအေနျဖင့္ ေဆြယာမ္လို႔ေခၚပါတယ္။ ေဆာမ္ရဲ့ အဓိပါယ္က ရပ္ဆုိင္းျခင္း၊ ရပ္တန္႔ျခင္းလို႔ဆိုလိုပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေဆာမ္လို႔ ဆိုလုိက္ရင္ မိမိကုိယ္ကို စားေသာက္ျခင္း ေမထံုမီ၀ဲျခင္း စသည္တို႔ကေန ရပ္ဆုိင္းျခင္းဘဲျဖစ္ပါတယ္။သေဘာကေတာ့ မိမိတို႔ ခႏၵာကိုယ္အတြင္းကို မည္သည့္ အရာ၀တၳဳကိုမွ် မထည့္သြင္းဘဲ ထိန္းခ်ဳပ္တဲ့သေဘာဘဲျဖစ္ပါတယ္။ အစာအိမ္ အတြင္း အစာမရွိတဲ့အခါ လူဟာ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္ၿပီး ပူးေဆြးေသာက ေရာက္ရ ေလ႔ရွိပါ တယ္။ ရမ္ဇာမ္ရဲ့ သေဘာက အရဗီစကားမွာ ပူေလာင္တဲ့ေက်ာက္တံုးလို႔ သေဘာရပါတယ္။ ေနျပင္းတဲ့ ကႏာၱရမွာ ကုလားအုပ္ရဲ့ခြာဟာ သဲပူမ်ားေၾကာင့္ ပူ ေလာင္ေနေၾကာင္းကုိ ဆိုလိုတယ္။
ဒါေပမဲ့ အဲ့ဒီပူေလာင္ျခင္း ပူေဆြးျခင္းတို႔ရဲ့ေနာက္မွာ ခြင့္လႊတ္မႈႏွင့္ ေအးခ်မ္း မႈကို ရရိႏုိင္ပါတယ္။ သေဘာကေတာ့ ရမ္ဇာမ္လကို အခ်ဳိ႕ပညာရွင္မ်ားက ေဆာင္းတြင္း မွာ ရြာတဲ့မိုးလို႔ဆုိလိုၿပီး အဲ့ဒီမိုးႏွင့္ ထိလုိက္တဲ့ သီးႏွံမ်ားဟာ ေအာင္ျမင္ျဖစ္ထြန္း တတ္ေၾကာင္းဆိုၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရမ္ဇာမ္ရဲ့ အျဖစ္ က ပူေလာင္ျခင္းလို႔ဆိုၾက သလို ပူေလာင္မႈျဖစ္ျခင္းနဲ႔အတူ ေအးခ်မ္းမႈလည္း အတူတြဲရွိေနတာကို ေဖၚက်ဴးၾကတဲ့အတြက္ အပူႏွင့္အတူ အေအးရွိ သလို ပူေဆြးျခင္း ဆာေလာင္ျခင္း ေဒါသျဖစ္ ျခင္းမ်ားႏွင့္အတူ ေအးခ်မ္းျခင္း လြတ္ေျမာက္ျခင္း စိတ္ေအးခ်မ္းမႈကို ရျခင္းမ်ားလည္း ၿပိဳင္တူျဖစ္ေပၚ လာတတ္ပါတယ္။
ဆက္လက္ေဖၚၿပေပးသြားမည္
 

ေနာက္ၿပီး အက်ဳိးဆက္အေနနဲ႔ အျပစ္မ်ားမွ ခြင့္လႊတ္မႈကို ရရွိခံစားႏုိင္ပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ ၾကည့္လုိက္ရင္ ရမ္ဇာမ္ဟာ ပူျပင္းျခင္းႏွင့္လြတ္ေျမာက္ျခင္း သေဘာ ေဆာင္ၿပီး မိမိတို႔ရဲ့ ဂိုနာမ်ားကို ျမင္ေယာင္တဲ့အခါ ခြတ္လႊတ္မႈ ရႏုိင္မလားဆုိတာ ေသာကေရာက္ေနရတတ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ စိတ္ေသာ ကေရာက္ေနခ်ိန္ စိတ္ေရာကိုယ္ပါ ၀န္ခ်ေတာင္းပန္လုိက္ရင္ ခြင့္လႊတ္မႈကို အမွန္တကယ္ ရရွိႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရမ္ဇာမ္လဆိုတာ ခက္ခဲျခင္းရွိသလုိ တစ္ဆက္တည္း အျပစ္မ်ားမွ ခြင့္လႊတ္ မႈႏွင့္ အက်ဳိးဆြ၀ါဗ္မ်ားျဖင့္ ေအာင္ျမင္ႏုိင္တဲ့လလည္းျဖစ္တယ္။
ခ်စ္ခင္ေလးစားရေသာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ မြတ္စ္လင္မ္ အမ်ဳိးသားအမ်ဳိးသမီး အေပါင္းတို႔
ေနာက္တစ္ခု ထူးျခားတဲ့အေၾကာင္းကေတာ့ အထက္ပါအာယသ္ေတာ္အရ ရမ္ဇာမ္ လမွာ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္က က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကို ခ်ေပးခဲ့တဲ့အေၾကာင္းပါဘဲ။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က မုိးေကာင္းကင္ရဲ့ ပထမအထပ္မွာရွိတဲ့ ေလာဟိမဟ္ဖူးဇ္လို႔ ေခၚတဲ့ ေက်ာက္ဖ်ာေပၚမွာ ရမ္ဇာမ္လ အတြင္း ခ်ေပးလိုက္ၿပီးေနာက္ေတာ့ တမန္ ေတာ္ျမတ္ (ဆြ)အေပၚ ၂၃ ႏွစ္တာအတြင္း လိုအပ္သည့္ အေလွ်ာက္ တေျဖးေျဖးခ်င္း ခ်ေပးလုိက္တာျဖစ္ပါတယ္။ လူသားေတြအေပၚမွာလည္း က်မ္းျမတ္ ကုရ္အာန္ကို တေျဖးတေျဖးသာ နားလည္သေဘာေပါက္ေအာင္ ဖတ္ေစဖို႔လည္း သေဘာရွိပါတယ္။ ရဟူဒီေတြက က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကို ဘာေၾကာင့္ တဘရိတ္ထည္း မခ်ေပး တာလည္းလို႔ ေမးၾက တယ္။ အေျဖကေတာ့ အထက္မွာေျပာခဲ့တဲ့ ေလာဟိမဟ္ဖူးဇ္မွာ လုိင္လသြလ္ကဒရ္ညမွာ တႀကိမ္ တည္းနဲ႔ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ခ်ေပးလုိက္တာပါ။ ေနာက္ၿပီး ဂ်ီဘရာအီးလ္ ()ဟာ ရမ္ဇာမ္လမွာ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)ထံ လာေရာက္ ၿပီး သံုးရက္အတြင္း က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ တစ္အုပ္လံုးကို ဖတ္ျပေလ့ရွိပါ တယ္။
မိရွ္ကာသ္က်မ္းအက်ယ္ဖြင့္ထဲ့မွာ တင္ျပတာက အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဟာ တမန္ေတာ္ အီဗရာဟင္ () ထံ ရမ္ဇာမ္လ သံုးရက္အတြင္း က်မ္းတစ္ေစာင္ခ်ေပးသလို၊ တမန္ေတာ္ မူစာ() ထံသို႔လည္း ရမ္ဇာမ္လ ရက္အတြင္း က်မ္းတစ္ေစာင့္ခ်ေပးခဲ့ ပါတယ္။ ဒီအတုိင္းဘဲ တမန္ေတာ္ ဒါ၀ူးဒ္ () ထံ ရမ္ဇာမ္ ၁၈ ရက္ အတြင္း ဇဗူးရ္က်မ္းကို ခ်ေပးခဲ့သလုိ၊ တမန္ေတာ္ အီစာ ()ထံသို႔လည္း အီန္ဂ်ီးလ္က်မ္းကို ၁၃ ရက္အတြင္း ခ်ေပးခဲ့ပါတယ္။
ဘယ္သို႔ပင္ရွိပါေစ၊ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္မိန္႔ေတာ္မူတာက က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ဟာ အားမန္ တစ္ခုကို ေဖာ္က်ဴးေနတာက ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္သည္ ဟရာမ္ႏွင့္ ဟလာလ္ကို ခြဲျခားေဖၚျပထားသည့္အတြက္ ဆံုးရံႈးေနတဲ့လမ္းေၾကာင္းမွ ေအာင္ျမင္ ေရးလမ္းေၾကာင္းေပၚကို ေခၚေဆာင္ေပးတတ္ၿပီး ရွရီအသ္ ဥပေဒမ်ားကို လည္းေဖၚျပ ထားသည့္အတြက္ အမွားျမင္ အမွန္ျပင္တတ္ေအာင္ ပံုေဖၚေပးႏုိင္တဲ့က်မ္းလည္ းျဖစ္ပါတယ္။
ေနာက္ၿပီး ျမင့္ျမတ္တဲ့ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကို ရမ္ဇာမ္လမွာ ခ်ေပးသနားတဲ့အတြက္ ရမ္ဇာမ္လျမတ္ ဟာလည္း ျမင့္ျမတ္တဲ့ လျမတ္ရမ္ဇာမ္အျဖစ္ကို ေရာက္ရွိလာပါတယ္။ ထိုလုိျမင့္ျမတ္တဲ့ ရမ္ဇာမ္လမွာ ေစာင့္ထိန္္းရတဲ့ ရိုဇာဥပုဒ္ဟာလည္း အေတာ့္ကို ျမင့္ျမတ္တဲ့ အက်ဳိးဆြ၀ါဗ္ေတြ ရွိေနမယ္ဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ သံသယေတြ ထားစရာမလိုေတာ့ဘူးလို႔ ထင္ပါတယ္။ အင္ရွာအလႅာဟ္ အလႅာဟ္ အရွင္ ျမတ္ ေနာက္ထပ္ ေသာင္ဖီးက္ေပးရင္ ဆက္လက္ၿပီး ရမ္ဇာမ္လရဲ့ ဖဇီးလသ္ေတြကို ဆက္လက္ တင္ျပသြားအံုးမယ္။

بَارَكَ الله لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيهِ مِنَ الآيَاتِ وَالِّذكْرِ الْحَكِيمِ ، وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ، أَقُولُ قَوْلِي هذَا وَأَسْتَغْفِرُ الله الْعَظِيمَ لِي وَلَكُمْ، وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ ، وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ، فَاسْتَغْفِرُوهُ فَيَا فَوْزَ الْمُسْتَغْفِرِينَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِينَ
 

ရုိဇာႏွင့္ ရမ္ဇာမ္လျမတ္အေၾကာင္း

ရမ္ဇာမ္လ၏ ဖရပ္ဇ္ ရုိဇာေစာင့္ထိန္းရန္ တာ၀န္ရွိသူမ်ားမွာ
အသိဥါဏ္ရွိေသာ အရြယ္ေရာက္သူ မြတ္စ္လင္မ္ ေယာက်္ားမ်ားႏွင့္ မိန္းမမ်ားျဖစ္သည္။
အရြယ္မေရာက္ေသးေသာ ကေလးသူငယ္မ်ား၊ ရူးသြပ္သူမ်ားႏွင့္ အုိမင္းရင့္ေရာကာ အသိတရား မရွိေတာ့သူမ်ား မပါ၀င္ပါ။

ရုိဇာေစာင့္ထိန္းရန္ မလိုအပ္သူမ်ား

ေအာက္ပါအေျခအေနတြင္ ရိုဇာဟ္မေစာင့္ထိန္းႏုိင္လွ်င္ ရေသာ္လည္း အေျခအေနေကာင္းလွ်င္ ျပန္လည္ အစားျဖည့္ရမည္။

၁။ ခရီးသြားသူမ်ား။ ခရီးတြင္ အခက္အခဲမရွိလွ်င္ ရိုဇာဟ္ေစာင့္ထိန္းသင့္သည္။
၂။ ေရာဂါသည္မ်ား။
၃။ ကုိယ္၀န္ရွိသူမ်ား၊ ရိုဇာေစာင့္ထိန္းလွ်င္ ကေလးသို႔ မိခင္ကို အႏၱရယ္ျဖစ္ေစႏုိင္ျခင္း။
၄။ ႏုိ႔တုိက္မိခင္မ်ား၊ ကေလးႏွင့္ မိခင္သည္ ရုိဇာေစာင့္ထိန္းမႈေၾကာင့္ အႏၱရယ္ျဖစ္ေစႏုိင္ျခင္း။
၅။ ဓမၼတာလာေနသည့္ မိန္မမ်ားႏွင့္ မီးတြင္း၌ရွိေနေသာ မိန္းမမ်ား။

ရုိဇာဟ္ေစာင့္ထိန္းျခင္းႏွင့္ နိယသ္ျပဳျခင္း
ရုိဇာေစာင့္ထိန္းရာတြင္ နိယသ္ျပဳျခင္းသည္ စည္းကမ္းခ်က္တစ္ခုျဖစ္သည္။ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ နံနက္မွ ေန၀င္ခ်ိန္ထိ စားျခင္း ေသာက္ျခင္းႏွင့္ ေမထံုမီ၀ဲျခင္းကို မျပဳခဲ့ေသာ္လည္း ရုိဇာေစာင့္ထိန္းရန္ နိယသ္ မျပဳခဲ့ ေသာ္ ရုိဇာ မပိုင္ေခ်။ ရမ္ဇာမ္လ ရုိဇာ၊ ကိုးေသာရုိဇာ၊ အျခား စြႏၷသ္ႏွင့္ နဖိလ္ရိုဇာမ်ားကို ညအခါတြင္း နိယသ္ ျပဳရ၏။ သို႔မဟုတ္က နံနက္ပုိင္းမွ ေန႔၀က္တုိင္း အခ်ိန္အတြင္း နိယသ္လုပ္ႏုိင္ပါသည္။ ေန႔၀က္ဆိုသည္မွာ တစ္ေန႔အခ်ိန္၏ တစ္၀က္ကိုဆုိလုိသည္။ ဥပမာ ဆုဗဟ္ ဆြာဒစ္က္ အခ်ိန္ ၄ နာရီ မွ ညေန ေန၀င္ခ်ိန္ ၆ နာရီ အထိ သည္ တစ္ေန႔တာ သတ္မွတ္လွ်င္ ၄င္းေန႔သည္ ၁၄ နာရီရွိသျဖင့္ ေန႔၀က္သည္ နံနက္ ၁၁ နာရီျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ နံနက္ ၁၁ အခ်ိန္ထိ ရုိဇာ၏ နိယသ္ျပဳႏုိင္သည္။
ကဇြာရုိဇာမ်ားအတြက္မူ နံနက္ ဆုဗဟ္ ဆြာဒိက္အခ်ိန္မတုိင္မီ နိယသ္ျပဳရမည္။ နိယသ္ျပဳရာတြင္ ႏုတ္မွ ရြတ္ဖတ္ကာ နိယသ္ျပဳလွ်င္ ပုိင္သလုိ စိတ္အတြင္းမွ ရည္ရြယ္ကာ နိယသ္ျပဳလုပ္လွ်င္လည္း ပိုင္ပါသည္။

ရုိဇာဟ္ဥပုဒ္ဆိုသည္မွာ
နိယသ္ျပဳ၍ နံနက္မုိးေသာက္ခ်ိန္မွ ေန၀င္ခ်ိန္အထိ စားေသာက္မႈႏွင့္ ကာမဂုဏ္ကို စြန္႔လြႊတ္ျခင္းကို ရိုဇာဟ္ ေစာင့္ထိန္းျခင္းဟုေခၚသည္။ အာရဗီဘာသာျဖင့္ ေဆြယာမ္ဟုေခၚကာ ရိုဇာဟ္ဖြင့္ျခင္း (၀ါ) ၀ါေျဖျခင္းကို အိဖ္သြာရ္ဟု ေခၚပါသည္။ ရုိဇာဟ္ ၈ မ်ဳိးရွိပါသည္။

၁။ ဖရဇ္ မုအယ္ယုိင္န္
၂။ ဖရဇ္ ဂုိင္းရ္ မုအယ္ယုိင္န္
၃။ ၀ါဂ်ိဗ္ မုအယ္ယုိင္န္
၄။ ၀ါဂ်ိဗ္ ဂုိင္းမုအယ္ယုိင္န္
၅။ စြႏၷသ္
၆။ နဖိလ္ (သို႔) မြတ္စ္သဟဗ္
၇။ မကရူးဟ္
၈။ ဟရာမ္

၁။ ဖရဇ္ မုအယ္ယုိင္န္ရုိဇာဟ္ ဆုိသည္မွာ တစ္ႏွစ္လွ်င္ တစ္လေစာင့္ထိန္းရေသာ ရိုဇာဟ္ကို ေခၚဆိုသည္။

၂။ ဖရဇ္ ဂုိင္းရ္ မုအယ္ယုိင္န္ရုိဇာဟ္ ဆိုသည္မွာ အေၾကာင္းတစ္ခုခုေၾကာင့္ ရမ္ဇမ္လတြင္ ပ်က္ကြက္ခဲ့ေသာ ရိုဇာဟ္ ကို ကဇြာဟ္ျဖည့္ရေသာ ရိုဇာဟ္ကိုေခၚသည္။

၃။ ၀ါဂ်ိဗ္ မုအယ္ယုိင္န္ရုိဇာဟ္ ဆိုသည္မွာ မည္သည့္ေန႔ရက္တြင္ ေစာင့္ထိန္းမည္ဟု ကုိးထားေသာရုိဇာဟ္ကို ေခၚ သည္။ ဥပမာ ကၽြႏု္ပ္သည္ စာေမးပြဲေအာင္သည့္ေန႔တြင္ ရိုဇာဟ္ေစာင့္မည္ဟုကိုးခဲ့ၿပီး ေအာင္ေသာအခါ ၄င္းေန႔ တြင္ ရိုဇာဟ္ေစာင့္ထိန္းျခင္းကို ေခၚသည္။

၄။ ၀ါဂ်ိဗ္ ဂုိင္းမုအယ္ယုိင္န္ရုိဇာဟ္ ဆိုသည္မွာ ကဖ္ဖါရာဟ္အျဖစ္ ေစာင့္ထိန္းေသာရိုဇာဟ္ႏွင့္ ရက္သတ္မွတ္ခ်က္မ ထားဘဲ ကုိးထားေသာ ရိုဇာကို ေခၚဆုိသည္။

၅။ စြႏၷသ္ရုိဇာဟ္ ဆိုသည္မွာ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) ကိုယ္တုိင္ အျခားသူမ်ားကို ေစာင့္ထိန္းရန္ လမ္းညႊန္ခဲ့ေသာ ရိုဇာဟ္ျဖစ္သည္။ ဥပမာ၊ အာရူရာေန႔ ၂ ရက္ အရဖာသ္ေန႔ ၁ ရက္ အယ္ယာမိဘီဇ္ လ၏ ၁၃၊ ၁၄၊ ၁၅ ရက္ေန႔ မ်ားတြင္ ၃ ရက္ ရုိဇာဟ္ေစာင့္ထိန္းျခင္းျဖစ္သည္။

၆။ နဖိလ္ (သို႔) မြတ္စ္သဟဗ္ရုိဇာဟ္ ဆိုသည္မွာ ဖရဇ္၊ ၀ါဂ်ိဗ္ ႏွင့္ စြႏၷသ္ ရိုဇာဟ္မ်ားမွအပ ရိုဇာဟ္ကို ေခၚသည္။

၇။ မကရူးဟ္ရိုဇာဟ္ အာရူရဟ္ ၁ ရက္တည္းရုိဇာဟ္ေစာင့္ထိန္းျခင္းႏွင့္ ဇနီးသည္မွ လင္သား၏ ခြင့္ျပဳခ်က္မရွိဘဲ ေစာင့္ထိန္းေသာရိုဇာဟ္ျဖစ္သည္။

၈။ ဟရာမ္ရုိဇာဟ္ ဆိုသည္မွာ တစ္ႏွစ္တြင္ ၅ ရက္ ျဖစ္ေသာ အီးဒ္ ၂ ရက္ အုိင္ယာမိ သရွ္ရီက္ ၃ ရက္ စုစုေပါင္ ၅ ရက္ ရိုဇာဟ္ေစာင့္ထိန္းျခင္းျဖစ္သည္။

ရုိဇာဟ္ပ်က္ေစေသာအခ်က္မ်ား
ရုိဇာဟ္ပ်က္ေစေသာ အခ်က္ အဓိႏွစ္ခ်က္ရွိသည္။ ပထမအခ်က္သည္ ရိုဇာပ်က္သျဖင့္ ထိုရက္အတြက္ အစားျဖည့္ရျခင္းျဖစ္သည္။ ဒုတိယအခ်က္သည္ ရိုဇာပ်က္သျဖင့္ အစားျဖည့္ရမည့္အျပင္ ရဖ္ဖါရာလည္း ထုိက္ သည္။

ရုိဇာဟ္ပ်က္သျဖင့္ အစားျဖည့္ျခင္း
၁။ ရုိဇာဟ္ေစာင့္ထိန္းသူ၏ ပါးစပ္အတြင္းသို႔ အျခားသူတစ္ဦးက အစားတစ္ခုခုကို အတြင္းထုိးသြင္းသျဖင့္ လည္ေခ်ာင္းအတြင္းထိ ၀င္ေရာက္သြားျခင္း။
၂။ ရိုဇာဟ္ေစာင့္ေနေၾကာင္း သတိရွိလွ်က္ႏွင့္ ပလုပ္က်င္းေနစဥ္ လည္ေခ်ာင္းအတြင္းသို႔ ေရ၀င္သြားျခင္း။
၃။ အန္လာသည္ကုိ လည္ေခ်ာင္းအတြင္းသို႔ တမင္ ျပန္ေရာက္ေအာင္ျပဳလုပ္ျခင္း။
၄။ တမင္ပါးစပ္ျပည့္ေအာင္ အန္ျခင္း။
၅။ ေက်ာက္ခဲ့ ၀ါ ေျမႀကီး ၀ါ အုပ္ခဲစ ၀ါ သစ္ေစ့ ၀ါ စကၠဴစတို႔ကို တမင္မ်ဳိခ်ျခင္း။
၆။ သြားၾကားညပ္ေနေသာ ကုလားပဲေစ့ခန္႔မွ် သို႔ ထုိ႔ထက္ႀကီးေသာ အရာတစ္ခုခုကို လွ်ာျဖင့္ ထုတ္ယူ၍ မ်ဳိခ်ျခင္း။
၇။ နားထဲ၌ ဆီထည့္ျခင္း။
၈။ ႏွာရူေဆး ရူျခင္း
၉။ သြားမွ ထြက္ေသာေသြးကို မ်ဳိခ်ျခင္း
၁၀။ ေမ့ေလွ်ာ့၍ စားေသာက္မိၿပီး ရုိဇာပ်က္ၿပီးဟုထင္၍ ထပ္မံစားေသာက္ျခင္း။
၁၁။ အာရံုတက္ခ်ိန္ေရာက္ၿပီးေသာအခါ မုိးေသာက္ခ်ိန္မေရာက္ေသးဟု ထင္၍ စားေသာက္မိျခင္း။
၁၂။ ရမ္ဇမ္လမွအပ အျခားရက္တြင္ထားေသာ နဖိလ္ရုိဇာဟ္ကို တမင္ဖ်က္ျခင္း။
၁၃။ ေန႔အခ်ိန္မကုန္ေသးဘဲ မုိးသားမ်ားေၾကာင့္ ေန၀င္ၿပီထင္၍ ၀ါေျဖျခင္း။

ရိုဇာဟ္မပ်က္ေစေသာအေၾကာင္းမ်ား
၁။ ေမ့၍စားေသာက္မိျခင္း။
၂။ ေမ့၍ေမထံုမီ၀ဲျခင္း။
၃။ အာေခါင္တြင္းသို႔ ဖံု၊ မီးခုိးႏွင့္ ပိုးမႊားမ်ား၀င္သြားျခင္းႏွင့္ စြရ္မာဟ္ ဆြဲျခင္းတို႔ျဖစ္၏။

ရုိဇာဟ္ပ်က္၍ ကဖ္ဖါရာဟ္ထုိက္ေစေသာ အခ်က္မ်ား

ကဖ္ဖါရာဟ္သည္ ရမ္ဇမ္လတြင္ ေစာင့္ထိန္းရေသာ ဖရဇ္ ရိုဇာဟ္အတြက္သာျဖစ္၏။ နဖိလ္ရုိဇာဟ္မ်ားကိုတမင္ ဖ်က္ရလွ်င္လည္း ကဖ္ဖါရဟ္ မထုိက္ေပ။

၁။ အစာအဟာရ သို႔ ေဆး၀ါး သို႔ အရသာခံရန္ သံုးဆြဲျခင္း
၂။ သတိရလွ်က္ႏွင့္ သံ၀ါသ ကာမဂံု ျပဳျခင္း။
၃။ စုတ္ထုိး၍ျဖစ္ေစ စြရ္မာဆြဲ၍ျဖစ္ေစ ရုိဇာဟ္ပ်က္ၿပီထင္ၿပီးေနာက္ ထမင္းစားေသာက္မိျခင္း။

ရုိဇာဟ္၏ မြတ္စ္တဟဗ္အခ်က္မ်ား
၁။ စဟ္ရီစားျခင္း
၂။ ညအခါ၌ပင္ နိယသ္ျပဳျခင္း
၃။ အာရုဏ္တက္ခ်ိန္၏ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္တြင္ စားေသာက္ျခင္း
၄။ ၀ါေျဖခ်ိန္ေရာက္လွ်င္ ေစာလွ်င္စြာ ၀ါေျဖျခင္း။
၅။ အတင္းစကား၊ မုသားစကားႏွင့္ ဆဲေရးတုိင္းထြာျခင္းမ်ားမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း။
၆။ စြန္ပုလြန္သီးျဖင့္ ၀ါေျဖျခင္း၊ မရွိလွ်င္ ေရျဖင့္ ၀ါေျဖျခင္း။

ရုိဇာတြင္ မကရူျဖစ္ေစေသာ အေၾကာင္းမ်ား။
၁။ တစ္စံုတစ္ရာ၀ါးျခင္း သို႔ အရာ၀တၳဳတစ္ခုခုကို ငံုထားျခင္း။
၂။ အစားအစာ တစ္စံုတစ္ရာကို ၿမီးျခင္း။ မျဖစ္မေနလိုအပ္လွ်င္ ၿမီးၾကည့္ၿပီး ခ်က္ျခင္းေထြးပစ္ရမည္။
၃။ က်င္ငယ္စြန္႔ခ်ိန္တြင္ ေျခေထာက္ကို မ်ားစြာခ်ဲ၍ ထုိင္ျခင္း။
၄။ ပလုပ္က်င္းရာတြင္ ၄င္း ႏွာေခါင္းေဆးရာတြင္ ၄င္း ေရမ်ားစြာထည့္ျခင္း။
၅ တံေဆြးမ်ားစြာ ငံုထားၿပီး မ်ဳိခ်ျခင္း။
၆။ အတင္းေျပာျခင္း၊ မုသားေျပာျခင္း၊ ဆဲေရးတုိင္းထြာျခင္း။
၇။ ေမာပန္း၍ ႏြမ္းေသာအသြင္ကို ျပျခင္း
၈။ မသန္႔ေသာ ခႏၶာျဖင့္ ၾကာရွည္စြာေနျခင္း။
၉။ မီးေသြးခဲျဖင့္ ၄င္း သြားတုိက္ေဆးျဖင့္ ၄င္း သြားတုိက္ျခင္း။

ရုိဇာဟ္မကရူမျဖစ္ေသာအခ်က္မ်ား
၁။ စြရ္မာဆြဲျခင္း။
၂။ ကိုယ္ေပၚ သို႔ ေခါင္းေပၚ ဆီလိမ္းျခင္း။
၃။ ကုိယ္ေအးေစရန္ ေရခ်ဳိးျခင္း။
၄။ တံပူတုိက္ျခင္း။
၅။ ေရေမႊးႏွင့္ နံ႕သာရူျခင္း လိမ္းျခင္း။
၆။ ေမ့ေလွ်ာ့၍ စားေသာက္မိျခင္း။
၇။ မရည္ရြယ္ဘဲ အလိုအေလွ်ာက္အန္ျခင္း။
၈။ မိမိ၏တံေတြးကို မ်ဳိးခ်ျခင္း။
၉။ မရည္ရြယ္ဘဲ လည္ေခ်ာင္းတြင္းသို႔ ယင္ေကာင္း သို႔ မီးခုိး၀င္သြားျခင္း။ ေဖၚျပပါအခ်က္မ်ားသည္ ရိုဇာဟ္လည္းမပ်က္ မကရူလည္း မျဖစ္ေပ။ 

ရုိဇဟ္ႏွင့္စိတ္ေရာကုိယ္ပါက်န္းမာေရး

အစၥလာမ္သာသနာတြင္ ရိုဇဟ္ ဥပုဒ္ ေစာင့္ထိန္းျခင္းသည္ အိဗါဒသ္ တစ္ခုအျဖစ္ယူဆပါသည္။ ရိုဇဟ္ ေစာင့္ထိန္းျခင္းသည္ တစ္နည္းအားျဖင့္ က်န္မာေရးအတြက္ အက်ဳိးျပဳေစေသာ္လည္း စင္စစ္ ရိုဇဟ္သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ႏွစ္သက္မႈကုိ ရယူရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္သာ ေစာင့္ထိန္းရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ရုိဇဟ္ ေစာင့္ထိန္းျခင္းသည္ ေလာကုတၱရာအတြက္ အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ားစြာရွိသလို ေလာကီအက်ဳိးေက်းဇူးမ်ား လည္းရွိပါသည္။ အထူးသျဖင့္ ခႏၶာကုိယ္ က်န္းမာသန္စြမ္းမႈအတြက္ အက်ဳိးမ်ားစြာရွိသည္ကို သုေသသန လုပ္ငန္းမ်ားအရသိရပါသည္။
အဟာရေဗဒပညာရွင္မ်ားသည္ ဥပုဒ္ေစာင့္ထိန္းရာတြင္ အရည္ေသာက္ျခင္းျဖင့္ေစာင့္ထိန္းရန္ အႀကံေပး ၾကသည္။ ထိုအခါ လူတို႔သည္ အဖတ္မစားၾကဘဲ အသီးအႏွံႏွင့္ ေဖ်ာ္ရည္တို႔ကိုသာ ေသာက္သံုးၾက ေလသည္။ အခ်ဳိ႕ေသာသူတို႔သည္ အရည္ကို၄င္း အဖတ္ကို၄င္း သတ္မွတ္ေသာအခ်ိန္မွလြဲ၍ က်န္ေသာ အခ်ိန္မ်ားတြင္ ဥပုဒ္ေစာင့္ထိန္းသည့္အေနျဖင့္ မစားသံုးရန္ မွာၾကားၾကသည္။ ထုိသို႔ျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္ လူသည္ မိမိ၏ ခႏၶာအတြင္းရွိ အစိတ္ျဖစ္ေစေသာ အရာမ်ား ေရာဂါျဖစ္ေစႏုိင္ေသာ အရာမ်ားကို ဖယ္ရွား ပစ္သလုိျဖစ္ေစသည္။
ေဆးပညာအရ ၾကည့္လွ်င္ ရိုဇဟ္ဥပုဒ္ေစာင့္ထိန္းျခင္းလုပ္ငန္းသည္ ခႏၶာအတြင္းရွိ ေရာဂါအရပ္ရပ္ကို ဖယ္ရွားေနသည့္ လုပ္ရပ္ဟုလည္းဆုိႏုိင္ပါသည္။ ထုိသုိ႔ ဥပုဒ္ေစာင့္ထိန္းေနစဥ္ ခႏၶာကုိယ္အတြင္ အျခား မည္သည့္ အစားအစာမ်ား မရွိေတာ့သည့္အခါ ခႏၶာအတြင္းရွိ ေအာင္းေနေသာ အဆီမ်ားသည္ အစာအျဖစ္ အသံုးဝင္လာပါသည္။ ဥပုဒ္ေစာင့္ေနစဥ္အတြင္ ခႏၶာကုိယ္အပူခ်ိန္ေရာ့နည္းလာတတ္သလို အျခားေသာ ေသြးေပါင္က်ျခင္း၊ ေသြးခုန္ႏံႈးက်ျခင္းႏွင့္ အသက္ရႈေႏွးျခင္း စသည့္အေျခအေနမ်ားလည္း ျဖစ္လာတတ္ ပါသည္။ သို႔ျဖစ္၍ ရုိဇဟ္ေစာင့္ထိန္းေနစဥ္လူသည္ ေႏြးေႏြးေထြးေထြး ေနသင့္ပါသည္။ ဥပုဒ္ေစာင့္ ထိန္းျခင္းသည္ တနည္းအားျဖင့္ ေရာဂါမ်ားစြာကို ေပ်ာက္ကင္းေစႏုိင္ေၾကာင္း သိရွိလာပါသည္။ အဝလြန္ျခင္း၊ ဓါတုပစၥည္မ်ား ေလ်ာ့ပါးေစျခင္း၊ ခႏၶာကို ကုိက္ခဲျခင္း၊ အေၾကာေရာဂါမ်ား၊ အစာအိမ္နာ ေရာဂါ၊ ဝမ္းႏွင့္အူလမ္းေၾကာင္းဆုိင္ရာေရာဂါမ်ား၊ ပန္းနာရင္က်ပ္ႏွင့္ စိတ္ဖိစီးမႈမ်ားကို ေပ်ာက္ကင္းေရာ့ပါး ေစေၾကာင္းသိရပါသည္။
ဥပုဒ္သီလေစာင့္ထိန္းျခင္းသည္ တနည္းအားျဖင့္ ခႏၶာႏွင့္ စိတ္ကို အနားယူေစကာ ေရာဂါမ်ားမွာ ကာကြယ္ မႈကိုေပးေနျခင္းျဖစ္သည္။ ဥပုဒ္သီလေစာင့္ထိန္းျခင္းသည္ ဆီးခ်ဳိေရာဂါကို၄င္း၊ အစာအိမ္လမ္းေၾကာင္း ေရာဂါကို၄င္း၊ ၀မ္းခ်ဳပ္ျခင္းကို၄င္း ေပ်ာက္ကင္းသက္သာေစၿပီး၊ ကုိလက္စ္ထေရာလ္ လီဗဲလ္ကိုညိွႏႈိင္းေပး ျခင္းကိုလည္း ျပဳလုပ္ေပးေၾကာင္း သုေသသနလုပ္ငန္းမ်ားအရ သိလာၾကပါသည္။
ထိုသို႔ ေလာကီဆုိင္ရာ ခႏၶာကိုယ္က်န္းမာေရးကို ေကာင္းမြန္ေစသည့္အျပင္ ေလာကုတၱရာ အာခိရသ္ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အက်ဳိးဆြ၀ါဗ္မ်ားကာ ေျပာျပမဆံုးႏုိင္ပင္ျဖစ္သည္။ အခ်ဳိ႕ေသာ အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ားကို တင္ျပရလွ်င္-
သိရ္မိဇီက်မ္းတြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) မိန္႔ၾကားခ်က္ကို တင္ျပသည္မွာ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ႏွင့္ ရိုဇဟ္ ေစာင့္ထိန္းျခင္းသည္ လူသားကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံမွာ အကာအကြယ္ကိုေတာင္းခံေပးသည္ဟူ၍ျဖစ္ သည္။ ရုိဇဟ္က အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို ေျပာဆုိသည္မွာ အိုအလႅာဟ္ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးသည္ ဤလူသားကို အစားအစာစားျခင္းမွ၄င္း၊ တဏွာကာမ အမႈကိစၥမွ၄င္း ေန႔အခ်ိန္တြင္ ကင္းေအာင္ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ သို႔ျဖစ္၍ ဤလူသားအတြက္ မိမိ၏ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ၀င္ေရာက္ေတာင္းဆိုမႈကို လက္ခံေတာ္မူပါ။ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကလည္း ေျပာဆုိသည္မွာ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးသည္ ဤလူကို အိပ္ျခင္းမွာ ေဝးေစကာ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္အား ဖတ္ေနေစခဲ့သည္။ သို႔ျဖစ္၍ မိမိ၏ ၾကား၀င္ ေျပာၾကားျခင္းကို လက္ခံပါအရွင္ ဟုဆုိသည္။ သို႔ျဖစ္ ၄င္းတို႔၏ ေတာင္းဆုိမႈသည္ လက္ခံကဗူလ္ျဖစ္ခဲ့သည္။
ဗူခါရီက်မ္းတြင္ လာရွိသည္မွာ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) မိန္႔သည္မွာ- အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ဤသုိ႔ေျပာဆုိ ေလသည္- အာဒမ္၏ သားသမီးမ်ားအတြက္ သူတို႔လုပ္သမွ် အီဗါဒသ္မ်ားသည္ သူတို႔အတြက္ျဖစ္ၾကသည္။ သုိ႔ေသာ္ သူတို႔ေစာင့္ထိန္းေသာရုိဇဟ္သည္ ငါအတြက္သာျဖစ္သည္။ ရိုဇဟ္အတြက္ ငါအရွင္ကုိယ္တုိင္ အက်ဳိးဆြ၀ါဗ္ေပးမည္ျဖစ္သည္။ အျခားဟဒီးဆ္တစ္ပုဒ္တြင္ မိန္႔သည္မွာ- ငါအရွင္သည္သာလွ်င္ ရိုဇာ ေစာင့္ထိန္းသူတို႔အတြက္ အက်ဳိးဆြဝါဗ္ေပးမည္။ အေၾကာင္းမွာ သူတို႔သည္ ငါအတြက္ အစားကို၄င္း အေသာက္ကို၄င္း ကာမစိတ္ကို၄င္း ခ်ဳပ္တည္းခဲ့ၾကသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) မိန္႔သည္မွာ ရိုဇဟ္ေစာင့္ ထိန္းျခင္းသည္ ဒုိင္းသဖြယ္ျဖစ္ၿပီး ငရဲမီးမွ ကာကြယ္ေပးပါသည္။ ထို႔အျပင္ ရုိဇဟ္ေစာင့္ထိန္းသူတို႔သည္ ႏွစ္ခုေသာ ၀မ္းေျမာက္ျခင္းကို ရရွိၾကမည္။ တစ္ခုသည္ ရိုဇဟ္ေျဖေသာအခ်ိန္တြင္ျဖစ္ၿပီး အျခားတစ္ခုမွာ သူသည္ သူ၏ ေမြးျမဴဖန္ဆင္းရွင္ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုမည့္ေန႔ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ရိုဇဟ္ေစာင့္သူ၏ႏုတ္မွအနံ႔ သည္ အလႅာဟ္ထံပါး၀ယ္ ကတုိးနံ႔ထက္ပင္ ေကာင္းမြန္ေၾကာင္း မိန္႔ဆုိသည္ကို သိရပါသည္။
ဗူခါရီက်မ္းတြင္ လာရွိသည္မွာ ရုိဇဟ္ေစာင့္ထိန္းျခင္းသည္ လူသားအဖို႔ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႔ေတာ္ ကို နာခံျခင္းဟူသည့္ အလုိသေဘာပါရွိသလုိ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ႏွစ္သက္မႈအတြက္ ေစာင့္ထိန္းျခင္းဟူ သည္ နိယသ္ထားရန္လိုအပ္သည္။ ထို႔အျပင္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္ ရုိဇဟ္ေစာင့္ထိန္းရာတြင္ ႏွစ္ရက္ဆက္ တုိက္ ေစာင့္ထိန္းျခင္းအမႈကို မျပဳထုိက္ပါ။ အိမာမ္မာလိက္(ရ) ၏ အလ္မု၀သ္သာ က်မ္းတြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) သည္ ႏွစ္ရက္ ဆက္တုိက္ ရုိဇဟ္ေစာင့္ထိန္းျခင္းအမႈကို တားျမစ္ထားၿပီး တစ္ရက္ ရိုဇဟ္ေစာင့္ထိန္းၿပီးတုိင္း ၾကားတြင္ အစာ စားရမည္ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ရုိဇဟ္ေစာင့္ထိန္းျခင္းကို အီဒ္ေန႔ ႏွစ္ရက္အတြက္၄င္း၊ အုိင္ယာမိ သရွ္ရိက္ေန႔မ်ားတြင္၄င္း တားျမစ္ထားပါသည္။ ဇနီးမယားမ်ားသည္ နဖိလ္ရိုဇဟ္ကို လင္ေယာက္်ား၏ သေဘာတူညီခ်က္မရွိဘဲ ေစာင့္ထိန္းျခင္းမျပဳရပါ။
ရုိဇဟ္ေျဖသည္အခါ ေရတစ္ငံုေသာက္ျခင္းျဖင့္၄င္း၊ စြန္ပုလြန္သီးတစ္လံုး စားသံုးျခင္းျဖင့္၄င္း ေျဖသင့္ပါ သည္။ အဘူဒါ၀တ္က်မ္းတြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) မိန္႔သည္မွာ အသင္တို႔သည္ ဥပုဒ္ေစာင့္ထိန္းၿပီး ၀ါေျဖသည့္အခါ စြန္ပုလြန္သီးတစ္လံုးျဖင့္ ၀ါေျဖသင့္သည္။ အကယ္၍ မည္သည့္အရာမွ မရရွိပါက ေရတစ္ငံုျဖင့္ ၀ါေျဖသင့္သည္။ ေရသည္ သန္႔ရွင္းေစေသာအရာျဖစ္သည္။ မြတ္စ္လင္မ္က်မ္းတြင္ လာရွိ သည္မွာ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) မိန္႔သည္မွာ အဂ်္ဝ စြန္ပုလြန္သီးသည္ အလြန္ေကာင္းေသာေဆးတစ္ပါး ျဖစ္သည္။ တဖန္ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) မိန္႔သည္မွာ တနလၤာေန႔ႏွင့္ ၾကာသာပေတးေန႔မ်ားတြင္ ရိုဇဟ္ ေစာင့္ထိန္းၾကေလာ့၊ ထို႔အျပင္ လူတို႔၏ လုပ္ရပ္အမလ္မ်ားကို တနလၤာေန႔ႏွင့္ ၾကာသာပေတးေန႔မ်ားတြင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံေတာ္သို႔ တင္ျပေလ့ရွိပါသည္။ ငါတမန္ေတာ္လိုလားသည္မွာ ထုိသို႔တင္ျပခ်ိန္တြင္ ထုိသူသည္ ရုိဇာေစာင့္ထိန္းေနသည့္ အေျခအေနတြင္ ရွိေနေစခ်င္ပါသည္။ ထုိအျပင္ လတစ္လ၏ ၁၃၊ ၁၄ ႏွင့္ ၁၅ ရက္မ်ား (အုိင္ယာမိဘီဇ္ေန႔မ်ား) တြင္ ရုိဇဟ္ေစာင့္ထိန္းႏုိင္လွ်င္လည္း အလြန္ေကာင္းပါသည္။
တႏွစ္တာအတြင္း ရမ္ဇမ္လျမတ္အတြင္း ေစာင့္ထိန္းရေသာ ဖရဇ္ရိုဇဟ္မ်ားကို ေစာင့္ထိန္းေနရသည္ျဖစ္ ေစ၊ က်န္ေသာ ရက္မ်ားတြင္ နဖိလ္ ရိုဇဟ္မ်ား ေစာင့္ထိန္းေနရသည္ျဖစ္ေစ လူသားတို႔တြင္ အက်ဳိးေက်းဇူး ႏွစ္ခု ရရွိေၾကာင္း သိရၿပီ ျဖစ္သည္။ တစ္ခုမွာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ကုိယ္ေတာ္တုိင္ ခ်ီးျမွင့္မည့္ ဆြဝါဗ္ ျဖစ္ၿပီး၊ အျခားတစ္ခုကေတာ့ လက္ရွိ ဤ ဒြႏၷီယာေလာကႀကီးတြင္ ရိုဇဟ္ေစာင့္ထိန္းသူ၏ ခႏၶာအတြင္း ေရာဂါမ်ားကို ေပ်ာက္ကင္းေစျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ မည္ကဲ့ သို႔ေသာ္ အက်ဳိးေက်းဇူး ခႏၶာအတြင္း ရရွိေနသည္ ျဖစ္ေစ ရုိဇဟ္ေစာင့္ထိန္းသူတစ္ဦး သေဘာေပါက္သင့္သည္မွာ ၄င္းတို႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ခ်ီးျမွင့္ သည္ ရဟ္မသ္ေတာ္မ်ားသာျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ရုိဇဟ္ေစာင့္ထိန္းသူတစ္ ဦးနားလည္သေဘာေပါက္ ထားရမည္မွာ ရိုဇဟ္ေစာင့္ထိန္းျခင္းသည္ အဆိုပါ ဒြႏၷီယာ၏ အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ား ရရွိရန္၊ ေရာဂါမ်ားကို ေပ်ာက္ကင္းရန္၊ ခႏၶာကုိယ္ ပိန္ေပါ့ပါးျဖတ္လတ္သြက္လက္ရန္၊ အစားအေသာက္ ထိန္းခ်ဳပ္ရန္ စသည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ေစာင့္ထိန္း မမိရန္ပင္ျဖစ္သည္။ စင္စစ္ ရုိဇဟ္ေစာင့္ထိန္းျခင္းသည္ မိမိတို႔အတြက္ ျပင္းျပသည့္ ဆႏၵမ်ားကို ထိန္းခ်ဳပ္ရန္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ အဆံုးအေနျဖင့္ တင္ျပလိုသည္မွာ ရိုဇာေစာင့္ထိန္း ျခင္းျဖင့္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔ သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံေတာ္မွ အက်ဳိးဆြ၀ါဗ္ အမွန္ပင္ရရွိမည္ျဖစ္ပါေၾကာင္း သို႔ေသာ္ မိမိရိုဇဟ္ကို ခ်ဳိ႕ယြင္းေစမည့္ မုသားေျပာျခင္း၊ လိမ္လည္ျခင္း၊ သူမ်ားမေကာင္းေၾကာင္း ေနာက္ကြယ္တြင္ေျပာျခင္း၊ မေကာင္းမႈဒုစရုိက္မ်ားကို လုပ္ျခင္း စသည့္ လုပ္ရပ္မ်ားျဖင့္ မိမိရရွိမည့္ ဆြ၀ါဗ္မ်ားကို ယုတ္ေလ်ာ့ေစေအာင္ မျပဳမိလုပ္ရန္ အေရးႀကီးပါေၾကာင္း။
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ေရးသူ ဖတ္သူ အမလ္လုပ္သူမ်ားအားလံုး၏ အမလ္မ်ားကို လက္ခံေတာ္မူပါေစ။
 

ရမ္ဇမ္လတြင္ လုပ္ထုိက္ေသာ လုပ္ငန္းႀကီးေလးရပ္

အို မြတ္စ္လင္ အမ်ဳိးသား အမ်ဳိးသမီးအေပါင္းတို႔

လျမတ္ရမ္ဇမ္တြင္ အေရးႀကီးေသာ လုပ္ငန္းႀကီး ေလးရပ္ကို အစဥ္ လုပ္ကိုင္သင့္ပါသည္။ ၄င္း လုပ္ငန္းေလးခုဟာ သိပ္ၿပီး ပင္ပန္းမႈမရွိသလို ေနထုိင္သြားလာစားေသာက္ရင္းနဲ႔ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ပါတယ္။ ထုိသို႔လုပ္ကိုင္ ေဆာင္ရြက္ရင္း လူသားဟာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ႏွစ္သက္မႈကို ရယူႏုိင္ၿပီး မိမိရဲ႕ မီဇာန္ အေလးခ်ိန္ကိုလည္း အေလးစီးေစႏုိင္ပါတယ္။

(၁) အစဥ္ လာအိလာဟ အိလႅလႅာဟါကုိ ရြတ္ဖတ္ေနျခင္း
(၂) အစဥ္ အစ္သဂ္ဖိရြလႅာဟ္ကို ရြတ္ဖတ္ေနျခင္း
(၃) အစဥ္ ဂ်ႏၷသ္ဥယ်ဥ္ကို ရရွိရန္ ေတာင္းခံျခင္း
(၄) အစဥ္ ဂ်ဟႏၷမ္ ငရဲမီးမွ ကင္းလြတ္ခြင့္ ေတာင္းခံေနျခင္း စသည္တို႔ဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။

(၃) ႏွင့္ (၄) အတြက္ အစဥ္ ရဗ္ဗနာ အာသိနာ ဖိဒ္ဒြန္ယာ ဟစနေသာင္ ၀ဖိလ္အာခိရသိ ဟစနေသာင္ ၀ကိနာ အဇာဗိန္နာရ္ ကို ဖတ္ပါ။

အဲ့ဒီလုပ္ငန္းႀကီးေလးရပ္ဟာ အလြယ္တကူလုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ေသာ္လည္း လြယ္လြန္းအားႀကီးလို႔ အထင္မေသးမိရန္ အေရးႀကီးပါ တယ္။ လြယ္သေလာက္လည္း ေမ့တတ္လြန္းတဲ့အတြက္ လုပ္ဖို႔ေမ့သြားတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရမ္ဇာမ္လမွာ သစ္ဘီ တစ္ခုကိုအစဥ္ ကိုယ္နဲ႔အတူထားၿပီး အားတာနဲ႔ အနည္းဆံုး လာအိလာဟအိလႅလႅာဟ္ကို အနည္းဆံုး ၁၀၀ ေလာက္ဖတ္ပါ။ ထိုနည္းအတုိင္း အစ္သဂ္ဖိ ရြလႅာဟ္ကိုလည္း ၁၀၀ နဲ႔ ရဗ္ဗနာ..... ကို အနည္းဆံုး တစ္ႀကိမ္ေလာက္ေတာ့ ဖတ္ျဖစ္ေအာင္ ဖတ္လုိက္ပါလို႔ သတိေပးလုိက္ပါရေစ။

ေနာက္ထပ္ တတ္ႏုိင္တဲ့လူေတြအတြက္ ေျပာခ်င္တာက ရိုဇဟ္လျမတ္မွာ ရိုဇာေစာင့္ထိန္းျခင္းဟာ အလြန္အရးႀကီးသလို ရိုဇာေစာင့္ထိန္း သူေတြကို ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္တာဟာလည္း အလြန္မြန္ျမတ္တဲ့ ျမင့္ျမတ္တဲ့ လုပ္ငန္းတစ္ရပ္ျဖစ္ပါတယ္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) မိန္႔ေတာ္မူ တာရွိပါတယ္။ မည္သူမဆုိ ရိုဇဟ္ေစာင့္ထိန္းသူေတြကို ၀ါေျဖေပးႏုိင္ခဲ့ရင္ အဲ့ဒီသူကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဟာ မိမိရဲ့ ေဟာေဇေကာစရ္ မွ
ေဖ်ာ္ရည္ကို တုိက္ေကၽြးမွာျဖစ္ပါတယ္။ မည္သူမဆုိ အဲ့ဒီေဖ်ာ္ရည္ကို တစ္ခါေသာက္မိခဲ့လွ်င္ ေနာင္ဘယ္ေတာ့မွာ ေရငတ္ေတာ့မွာ မဟုတ္ ေတာ့ဖူးလို႔လည္း မိန္႔ၾကားပါတယ္။

ဆြဟာဘာႀကီး စအီဒ္ ခြဒ္ရီ (ရ) က တမန္ေတာ္ျမတ္ရဲ့ ဟဒီးဆ္ေတာ္တစ္ပုဒ္ကို ဆင့္ဆိုထားတာက အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဟာ ရမ္ဇမ္လမွာ ဂ်ႏၷသ္ဥယ်ဥ္ဘံုရဲ့ တစ္ခါခ်က္မ်ားအားလံုးကို တစ္လံုး ဖြင့္လွစ္ထားပါတယ္. အဲ့ဒီ ဂ်ႏၷသ္ဥယ်ဥ္ဘံုအတြင္းမွာ နီတ်ာရဲေနတဲ့ ပတၱျမားျဖစ္ၿပီး တဲ့ ေဟာနန္းတစ္ေဆာင္အလား ႀကီးက်ယ္တဲ့ အိမ္ႀကီးတစ္ခုကို ရိုဇာေစာင့္ထိန္းသူအတြက္ ေပးအပ္မယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ အဲ့ဒီအိမ္ေတာ္မွာ တံခါးေပါက္ေပါင္း ခုႏွစ္ေသာင္းေက်ာ္ရွိပါမယ္။ အဲ့ဒီတံခါးမ်ားအားလံုးကို ေရြႊျဖင့္ျပဳလုပ္ထားၿပီး ေရႊတံခါးခ်ပ္တုိင္းေပၚမွာ ပတၱျမားေတြနဲ႔ အလွ ဆင္ထားတာျဖစ္ပါတယ္။

ဆက္လက္ၿပီး မိန္႔ၾကားတာက မု႔မင္န္တစ္ဦးဟာ ရမ္ဇာမ္လမွာ ပထမေန႔ ရိုဇဟ္ေစာင့္ထိန္းခဲ့ရင္ အဲ့ဒီလူကို ေနာက္ဆံုးရမ္ဇာမ္ ရက္မ်ား အထိ သူ႔ရဲ့အျပစ္ဂိုနာမ်ားကို ခြင့္လြတ္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒုတိယေန႔တြင္ မု႕မင္န္တစ္ဦးသည္ ရိုဇာဟ္ေစာင့္ထိန္းခဲ့လွ်င္ ထုိသူအတြက္ ရမ္ဇာမ္တစ္လလံုးအတြက္ ကဖ္ဖာရာမ်ား ေပးၿပီးျဖစ္သြားမည္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္ က်န္တဲ့ရိုဇဟ္မ်ားအားလံုးအတြက္ ရိုဇဟ္တစ္လံုး ထားတုိင္း ဂ်ႏၷသ္ဥယ်ဥ္အတြင္း ေရႊျဖင့္ၿပီးေသာ အိမ္တစ္ေစာင္ကို ေပးအပ္မည္ျဖစ္ပါသည္။ အဲ့ဒိအိမ္မွာလည္း တံခါးေပါက္ေပါင္း တစ္ေထာင္ေက်ာ္ရွိပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး အဲ့ဒီမု႕မင္န္အတြက္ ေကာင္းကင္တမန္ ၇ ေသာင္းေက်ာ္ဟာ ခြင့္လြတ္မႈအတြက္ အစဥ္ ဆုေတာင္းေနပါတယ္တဲ့။ ေနာက္ၿပီး ရမ္ဇာမ္လမွာ မုမင္န္ တစ္ဦးရဲ့ စိဂ်္ဒဟ္ တစ္ခုအတြက္ တစ္ေထာင့္ခုႏွစ္ရာေသာ အက်ဳိးစ၀ါဗ္မ်ားကုိ ေပးအပ္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး အဲ့ဒီစိဂ်္ဒဟ္ အတြက္ သစ္ပင္တစ္ပင္လည္း ရရွိမွာျဖစ္ပါတယ္။ ထူးျခားတာက အဲ့ဒီသစ္ပင္ရဲ့ အရိပ္ဟာ အလြန္ႀကီးမားလြန္းၿပီး လူတစ္ေယာက္ဟာ အဲ့ဒီအရိပ္မွာ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင္ ျမင္းနဲ႔ ႏွင္ရင္ေတာင္ အဲ့ဒီ အရိပ္ဟာ ကုန္ဆံုးလိမ့္မည္မဟုတ္လို႔ဆုိထားပါတယ္။


တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) ဆက္လက္မိန္႔ေတာ္မူတာက- အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဟာ ရမ္ဇာမ္လရဲ့ ပထမညမွာ လူ႕တုိင္း႒ာေနကို မ်က္ႏွာေတာ္မူပါတယ္။ အကယ္၍ အရွင္ျမတ္ရဲ့ အၾကည့္ဟာ လူတစ္ဦးအေပၚက်ေရာက္ၿပီဆုိရင္ အဲ့ဒီလူဟာ ဘယ္ေတာ့မွ အျပစ္ေပးျခင္းခံရေတာ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီလုိနဲ႔ ေန႔စဥ္ လူေပါင္းတစ္သန္းကုိ ငရဲဲမီးကေန ကယ္တင္သြားပါလိမ့္မယ္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဟာ လူသားေတြကို အျပစ္ေတြက ကယ္တင္တဲ့ အလုပ္တစ္ခုကိုသာ လုပ္တာမဟုတ္ပါဘူး၊ လူသားေတြကို ေနမသ္ ေတြလည္း ေျမာက္မ်ားစြာေပးအပ္ပါတယ္။ သေဘာက မည္သူမဆိုအေပၚ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ့ အၾကည့္ေတာ္ က်ေရာက္ၿပီဆုိရင္ အဲ့ဒီလူသားဟာ ေနာင္ကို မည္သည့္အခါမွ် မေကာင္းမႈ လုပ္ခ်င္တဲ့ စိတ္ကူး မျဖစ္ေပၚေတာ့ပါဘူး။ 

ကဇြာရိုဇာဟ္ႏွင့္ ကဖာရဟ္ရိုဇာဟ္မ်ားအေၾကာင္း

(၁) ရမ္ဇာမ္လျမတ္တြင္ ဖရဇ္အျဖစ္ေစာင့္ထိန္းသင့္သည့္ ရိုဇာဟ္မ်ားကို အေၾကာင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ မထားႏုိင္လွ်င္၄င္း၊ (၂) ရက္လသတ္မွတ္ၿပီး ကုိးထားေသာ ရုိဇာဟ္ မ်ားကို သတ္မွန္အခ်ိန္အတြင္း မထားႏုိင္ခဲ့ေသာ္၄င္း၊ (၃) နဖိလ္ရိုဇာကို ေစာင့္ထိန္း ေနၿပီးမွ ဖ်က္လုိက္လွ်င္၄င္း၊ ထုိရိုဇာဟ္မ်ားကို ျပန္လည္ျဖည့္စြက္ရမည္။ ကဇြာျဖည့္ စြက္ျခင္းကို ျမန္ႏုိင္သမွ်ျမန္ေအာင္ ျပဳလုပ္သင့္သည္။ ၄င္းရိုဇာဟ္မ်ားကို ရက္ဆက္၍ ၄င္း၊ ရက္ျခား၍၄င္းျဖည့္စြက္ႏုိင္သည္။

၄င္းကဇြာရိုဇာဟ္မ်ားကို မေစာင့္ထိန္းႏုိင္ေလာက္ေအာင္ျဖစ္ေနလွ်င္၄င္း၊ အုိမင္းယင့္ ေယာ္လြန္းေနလွ်င္၄င္း၊ က်န္းမာလာလိမ့္မည္ဟု မေမွ်ာ္လင့္ႏုိင္ေတာ့လွ်င္၄င္း၊ ၄င္း တို႔၏ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းမ်ားက ဖိဒ္ယာေပးရမည္ျဖစ္သည္။ ဖိဒ္ယာေပးရမည့္ အေျခ အေနသည္ ဂံ်ဳျဖစ္လွ်င္ ၁ ပိသာ ၁ဝ က်ပ္သား မုေယာဆန္ျဖစ္လွ်င္ ၃ ပိသာ ၂၀ က်ပ္သား၊ (သို႔) ၄င္းတို႔၏ တန္ဖိုးႏွင့္ ညီမွ်ေသာ ေငြကို၄င္း၊ သို႔ ၄င္းတို႔ႏွင့္ တန္ဖုိးညီမွ် ေသာ ဆီ၊ ဆန္၊ ဆား တို႔ကိုလည္းေပးႏုိင္သည္။ အကယ္၍ ရိုဇာဟ္ကဇြာေစာင့္ထိန္း ရန္တာဝန္ရွိသူသည္ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ေသဆံုးသြားလွ်င္ ၄င္း၏ ေဆြမ်ဳိး သားခ်င္းမ်ားအေနျဖင့္ ၄င္းအတြက္ ဖိဒ္ယာ ေပးေပးရမည္။

ဖရဇ္ရိုဇာဟ္မ်ားကို တမင္ဖ်က္ပစ္လွ်င္ ကဖာရဟ္ထိုက္၏။ ကဖာရဟ္ေဆာင္ရြက္ နည္းႏွစ္မ်ဳိးရွိ၏။ တစ္မ်ဳိးမွာ ရက္ေပါင္း ၆၀ ဆက္တုိက္ ရိုဇာဟ္ေစာင့္ထိန္းရမည္။ အကယ္၍ ရက္ပ်က္ျဖစ္ခဲ့လွ်င္ အစမွျပန္၍ ထားရမည္ျဖစ္သည္။ အျခားတစ္မ်ဳိးမွာ ဆင္းရဲသား ၆၀ ဦးအား ထမင္း ၂ ႏွပ္ အ၀ ေကၽြး၇မည္။ ထမင္းမေၾကြးႏုိင္ျဖစ္လွ်င္ ဆင္းရဲသားတစ္ဦးအား ဂံ်ဳျဖစ္လွ်င္ ၁ ပိသာ ၁ဝ က်ပ္သား မုေယာဆန္ျဖစ္လွ်င္ ၃ ပိသာ ၂၀ က်ပ္သား (သို႔) ၄င္းတို႔၏ တန္ဖိုးႏွင့္ ညီမွ်ေသာ ေငြကို၄င္း၊ သို႔ ၄င္းတို႔ႏွင့္ တန္ဖုိးညီမွ် ေသာ ဆီ၊ ဆန္၊ ဆား တို႔ကိုလည္းေပးႏုိင္သည္။ ေပးႏုိင္သည္။ ဆင္းရဲ သားတစ္ဦးတည္းကို ၆၀ ဦးအတြက္ေပးရမည့္ ဂ်ဳံႏွင့္ ၄င္း၏တန္ဖုိးညီေသာ ေငြမ်ား အားလံုးကို တစ္ခ်ိန္တည္း မေပးအပ္ရပါ။ သို႔ေသာ္ ၄င္းဆင္းရဲသားတစ္ဦးကို တစ္ရက္လွ်င္ ထမင္း ၂ နပ္ ရက္ေပါင္း ၆၀ ေကၽြးလွ်င္လည္း ပိုင္ပါသည္။ ဆင္းရဲသား တစ္ဦးကို တစ္ရက္အတြက္ ထုိက္ေသာ ကဖာရဟ္ထက္ ပုိေပးခဲ့လွ်င္လည္း ပိုသမွ် သည္ အက်ဳံးမ၀င္ဘဲ တစ္ရက္အတြက္သာ ကဖာရဟ္ျဖစ္ေပမည္။ ကဖာရဟ္ သတ္ မွတ္ထားသည့္ တန္ဖိုး (သုိ႔) အေလးခ်ိန္ထက္ ေရာ့နည္းကာ ေပးအပ္လွ်င္လည္း ကဖာရဟ္မပိုင္ပါ။ ရမ္ဇာမ္လ၏ ရိုဇာဟ္အခ်ဳိ႕ပ်က္ခဲ့လွ်င္လည္း ကဖာရဟ္တစ္ခုသာ တာ၀န္ရွိပါသည္။
 
ဇကာသ္

ဇကာသ္ ဟူသည္ မိမိတြင္ရွိေသာ ပစၥည္းဥစၥာမ်ားအနက္မွ ရွရီအသ္တရားေတာ္က သတ္မွတ္ ထားေသာ အစိတ္အပုိင္းကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႔ပညာတ္ေတာ္အတုိင္း ဆင္းရဲသား မ်ားအား အပုိင္ေပးအပ္လႈဒါန္းျခင္းျဖစ္သည္။ ဆြလာသ္ႏွင့္ ရိုဇာသည္ ကိုယ္ကာယအားျဖင့္ လုပ္ကိုင္ရေသာ အိဗါဒသ္ျဖစ္ၿပီး ဇကာသ္သည္ ဥစၥာပစၥည္းျဖင့္ ျပဳလုပ္အပ္ေသာ အိဗါဒသ္ျဖစ္ သည္။ ဇကာသ္ေပးျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ( ၂း၂၇၇၊ ၆း၁၄၁၊ ၉း၅၊ ၄၁း၇၊ ၇၀း၂၄-၂၅၊ ၇၃း၂၀၊ ၉၈း၅) တြင္လာရွိပါသည္။ ဇကာသ္ေပးျခင္းသည္ အစၥလာမ္မ႑ိဳင္ႀကီး ၅ ခုတြင္တစ္ခုအပါအ၀င္ျဖစ္ၿပီး နိဆာဗ္ ရွိသူတို႔အဖို႔ မျဖစ္မေနလုပ္ရမည္ ဖရဖ္ တာ၀န္ျဖစ္ သည္။ ဇကာသ္ေပးျခင္းကို ျငင္းဆန္သူသည္ ကာဖိရ္ျဖစ္သည္။ ဇကာသ္ေပးေဆာင္ရန္တာ၀န္ ရွိေသာသူတို႔မွာ-

(၁) မြတ္စ္လင္မ္ျဖစ္ျခင္း၊
(၂) လြတ္လပ္သူျဖစ္ျခင္း
(၃) အသိဥါဏ္ရွိသူျဖစ္ျခင္း၊
(၄) အရြယ္ေရာက္သူျဖစ္ျခင္း၊
(၅) နိဆာဗ္ပစၥည္းထက္ ပိုမိုေသာ ပစၥည္းဥစၥာကိုပုိင္ဆုိင္ၿပီး ေႂကြးၿမီကင္းသူျဖစ္ျခင္း၊
(၆) နိဆာဗ္ထက္ ပုိေသာ ေငြေၾကးမ်ားကို တႏွစ္အနည္းဆံုး ပုိင္ဆုိင္သူျဖစ္ျခင္း။ လူတစ္ဦး တြင္ ေရႊ ၇ က်ပ္သားခြဲခန္႔ရွိလွ်င္ ထုိသူတြင္ နိဆာဗ္ပမာဏ ရွိေနၿပီဟု သတ္မွတ္ရမည္။

နိဆာဗ္

နိဆာဗ္ဆိုသည္မွာ ရွရီအသ္တရားေတာ္က သတ္မွတ္ထားသည့္ ဇကာသ္ေပးသင့္သည့္ လူတစ္ဦးပုိင္ဆုိင္ေသာ ေငြေၾကးပစၥည္း၏ ပုိင္ဆုိင္မႈသတ္မွတ္ခ်က္ျဖစ္သည္။ ဥပမာ လူတစ္ဦး ထံတြင္ ေခ်ာင္လည္စြာ စားေသာက္ ၀တ္စား ေနထုိင္ႏုိင္သည့္ အေနအထားသည္ နိဆာဗ္ ပမာဏ ပင္ျဖစ္သည္။ လူတစ္ဦးတြင္ ၄င္းပမာဏထက္ ပိုေသာေငြရွိၿပီး အေႂကြးလည္းကင္းသူ ျဖစ္က ထုိသူသည္ ဇကာသ္ေပးေဆာင္ရမည္။ ေငြေၾကးပမာဏအေနျဖင့္ လူတစ္ဦးတြင္ ေငြသား ၅၄ က်ပ္ခြဲသားခန္႔ သို႔ ေရႊ ၇ က်ပ္ခြဲသားခန္႔ သည္နိဆာဗ္၏ ပမာဏပင္ျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္၍ ထိုလူသည္ ၄င္းေငြသား သို႔ ေရႊသား၏ တန္ဖိုးကို တြက္ခ်က္ယူၿပီး စုစုေပါင္းေငြသား ၏ ၄၀ ပုံ တစ္ပံုကို ဇကာသ္အျဖစ္ေပးရမည္။ တနည္းအားျဖင့္ ၁၀၀ က်ပ္လွ်င္ ၂က်ပ္ ၅၀ ျပား ေပးရမည္ကို ဆုိလိုသည္။

ဇကာသ္ေပးရန္မလိုသည့္ ပစၥည္းမ်ား

နိဆာဗ္ အထက္ရွိေသာ မိမိပုိင္ဆိုင္သည့္ ပစၥည္းမ်ားတြင္ မိမိေနထိုင္သည့္ အိမ္၊ အသံုးအ ေဆာင္ပစၥည္းမ်ား မပါ၀င္ပါ။

ဥပမာ
(၁) မိမိေနသည့္အိမ္၊
(၂) မိမိ ငွားရမ္းထားသည့္အိမ္မ်ား၊
(၃) အိမ္အသံုးအေဆာင္ပစၥည္းမ်ား မည္မွ် မ်ားသည္ျဖစ္ေစ၊ (အ၀တ္အစား၊ အုိး၊ခြက္ေယာက္၊ ပုကန္၊ ဆုိင္၊ ကား၊ စက္ဘီး၊ ဆုိင္ကယ္)
(၄) အေရာင္းအ၀ယ္အတြက္မဟုတ္သည့္ ေက်ာက္မ်က္ရတနာမ်ား၊
(၅) လူတစ္ဦးထံတြင္ ေရႊ ၃ (သို႔) ၄ (သို႔) ၅ (သို႔) ၆ က်ပ္သားခန္႔သာရွိလွ်င္ နိဆာဗ္ ပမာဏျဖစ္သည့္ ၇ က်ပ္ခြဲ သားခန္႔ မရွိသျဖင့္ ဇကာသ္ေပးရန္မလိုပါ။
(၆) လူတစ္ဦးတြင္ ေရႊ ႏွင့္ ေငြသား ပမာဏ ႏွစ္ခုေပါင္းလွ်င္ ေရႊ ၇ က်ပ္ခြဲသား တန္ဖိုးႏွင့္ ညီမွ်သြားလွ်င္မူ ဇကာသ္ေပးရမည္။

ဇကာသ္ေပးအပ္ရမည့္ ပစၥည္းမ်ား

(၁) မိမိထံရွိ နိဆာဗ္ ပမာဏ ျပည့္ေနၿပီျဖစ္ေသာ ေရႊႏွင့္ ေငြမ်ား၊ ေရႊခြက္ ေငြခြက္မ်ား၊
(၂) ေရာင္း၀ယ္ရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ၀ယ္ထားေသာပစၥည္းမ်ား၊
(၃) အသီးအႏွံ၊ ေကာက္ပဲသီးႏွံမ်ား၊ ပဲ၊ ေျပာင္း၊ စပါး၊ မုေယာ၊ ဂ်ဳံ၊
(၄) အ၀တ္အထည္၊စားေသာက္ဖြယ္ရာမ်ား၊
(၅) အိမ္သံုးပစၥည္းမ်ား၊
(၆) အိမ္ေထာင္ပရိေဘာဂမ်ား၊
(၇) အိမ္၊
(၈) ဆုိင္၊
(၉) ကား၊
(၁၀) ဆုိင္ကယ္၊
(၁၁) တိရိစာၦန္မ်ား၊ ႏြား၊ ကၽြဲ၊ ကုလားအုပ္၊ ဆိတ္၊ သုိးႏွင့္ အျခားပစၥည္းမ်ား။

ဇကာသ္ေပးနည္း

(၁) ဇကာသ္ေပးေဆာင္ရန္ တာ၀န္ရွိသူသည္ ဇကာသ္စားထုိင္သူတစ္ဦးကုိ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္ အဖို႔ ရည္စူးလွ်က္ အပုိင္ေပး အပ္လုိက္ရမည္။ဇကာသ္ရသူသည္ ၄င္းပစၥည္း (သို႔) ေငြေၾကးကို မိမိႏွစ္သက္သလို အသံုးျပဳ ႏုိင္သည္။
(၂) ဇကာသ္ေငြကို လုပ္ခအျဖစ္၄င္း၊ အလုပ္တစ္ခုခု ခုိင္းသည့္ အတြက္ အသံုးမျပဳႏုိင္ပါ။
သို႔ေသာ္ ဇကာသ္ေငြမွ ပစၥည္း၀ယ္ၿပီး ဆင္းရဲသားတို႔အား ေ၀ငွျခင္းသည္ ျပဳပုိင္ခြင့္ ရွိသည္။
(၃)နိဆာဗ္ပစၥည္းပုိင္ဆုိင္ျခင္း တစ္ႏွစ္ျပည့္လွ်င္ ေပးသင့္ေသာဇကာသ္ပစၥည္းကို ခ်က္ခ်င္းေပးသင့္သည္။
ဇကာသ္ကို ႀကိဳတင္ေပးထားျခင္းသည္လည္းျပဳပုိင္သည္။
(၄) ရမ္ဇာမ္လမေရာက္ ခင္ ရွာဘာန္လကတည္းက ႀကိဳတင္ေပးကေကာင္းသည္။အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ လူတစ္ဦး အား (အလႈေငြျဖစ္ေစ) ေငြေပးၿပီးေနာက္ ၄င္းေငြကို ဇကာသ္ အျဖစ္ ေျပာင္းလဲပုိင္ခြင့္မရွိေပ။
(၅)မိမိသိသူတစ္ဦးအား ဇကာသ္ေပးခ်ိန္တြင္ ဇကာသ္ဟု မေျပာဘဲ ခ်ီးျမွင့္ေငြအျဖစ္၄င္း၊ အီဒ္လက္ေဆာင္ အျဖစ္ေျပာေပးပုိင္ခြင့္ရွိသည္။ မသိသူမ်ားကိုမူ ဇကာသ္အျဖစ္ေျပာရမည္။
(၆) နိဆာဗ္ပစၥည္းပုိင္ဆင္ၿပီး တစ္ႏွစ္ျပည့္ၿပီးေနာက္ ဇကာသ္မေပးမီ ၄င္းပစၥမ်ား မီးေလာင္ ပ်က္ဆီးဆံုးရံႈး သြားလွ်င္ ထုိသူအေပၚ ဇကာသ္တာ၀န္မရွိေတာ့ပါ။
(၇) တစ္ႏွစ္ျပည့္သည့္အခ်ိန္ မိမိပစၥည္းမ်ားအားလံုးကို အလႅာဟ္လမ္းတြင္ ေပးလွဴလုိက္ လွ်င္ ဇကာသ္အတြက္ ခြင့္လႊတ္ခ်က္ရရွိသြားၿပီျဖစ္သည္။

ဇကာသ္မယူထုိင္သူမ်ား

နိဆာဗ္ ပမာဏပစၥည္းပုိင္ဆုိင္သူ။
ဆုိင္ယဒ္ႏွင့္ ဗနီဟာရွင္အမ်ဳိးအႏြယ္မ်ား။
ဇကာသ္ေပးသူ၏ အမိ၊ အဖ၊ အဖိုး၊ အဖြား၊ အထက္ႏွင့္ ေအာက္ အဆက္ အႏြယ္မ်ား။
သားသမီး ေျမး ျမစ္ ႏွင့္ ၄င္းတို႔မွ ဆင္းသက္လာေသာသူမ်ား။
ဇနိး (သို႔) ခင္ပြန္း
ကာဖိရ္
ႂကြယ္၀ခ်မ္းသာသူတို႔၏ အရြယ္မေရာက္ေသးေသာ သားသမီးမ်ား။

ဇကာသ္ယူထုိက္သူမ်ား

နိဆာဗ္ ပမာဏမွ် ပစၥည္းမရွိသူမ်ား။
သူဆင္းရဲမ်ား။
ပစၥည္းရွိေသာ္လည္း အေႂကြးေပးလုိက္လွ်င္ နိဆာဗ္ပမာဏမွ် တန္ဖိုပင္ မရွိေတာ့သူမ်ား။
လမ္းခရီးတြင္ ေငြေၾကးျပတ္လတ္ေနေသာ ခရီးသည္မ်ား။
ဆင္းရဲေသာ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းမ်ား။
ဆင္းရဲေသာ အိမ္နီးနာခ်င္း၊ ၿမိဳ႕ရြာရွိ လူမ်ား။
မိဘမဲ့မ်ား၊ အေစာင့္အေရွာက္ကင္းေသာ အဖုိးအိုမ်ား
ေဆးကုသခံေနရသည့္ သူဆင္းရဲမ်ား။

ဇကာသ္ေငြမသံုးစြဲသင့္သည့္အေျခအေန

ဗလီတည္ေဆာက္ျခင္း။
ဗလီအသံုးအေဆာင္ပစၥည္မ်ား ၀ယ္ေပးျခင္း။
ေသသူအတြက္ ကဖန္ပိတ္၀ယ္ေပးျခင္း။
နာေရးအတြက္သံုးျခင္း။
ေသသူ၏အေႂကြးကို ေပးဆပ္ျခင္း။
ဗလီအတြက္ေရ၀ယ္ေပးျခင္း။
ဇကာသ္မေပးထုိက္သူတစ္ဦးကို ဇကာသ္ေပးအပ္ၿပီးမွ ထုိသူမယူ ထုိက္မွန္းသိရလွ်င္လည္း မိမိဇကာသ္ အထေျမာက္ သြားပါမည္။

ေျမထြက္သီးႏွံမ်ား၏ဇကာသ္

ေျမထြက္သီးႏွံမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ သီးႏွံထြက္သည့္ေန႔တြင္ေပးရမည္။
ေရသြင္းျခင္းမျပဳရဘဲ အေလ့ၾကေပါက္ေသာ သီးႏွံမ်ားအတြက္ ၁၀ ပံု ၁ ပံု။
ေရသြင္းျခင္းျဖစ္ေပါက္ေသာ သီးႏွံမ်ားအတြက္ ၂၀ ပံု ၁ ပုံ။
လယ္ယာတစ္ခုတြင္ တစ္ႏွစ္ ၂ ႀကိမ္၊ (သို႔) ၃ ႀကိမ္သီးလွ်င္ သီးတုိင္း ဇကာသ္ေပးရမည္။
လယ္ယာတစ္ကြက္ကို လူတစ္ဦးက ငွားရမ္းသီးႏွံစုိက္ပ်ဳိး၏။ ငွားသူကသာ ဇကာသ္ေပးရမည္။ လယ္ရွင္ေပးရန္မလိုပါ။
မိမိအိမ္၀န္းအတြင္း စုိက္ပ်ဳိးထားေသာ စားေသာက္ပင္မ်ားအတြက္ ေပးရန္ မလုိပါ။

ကၽြဲႏြားအတြက္ ဇကာသ္ေပးနည္း

ပ်မ္းမွ်ျခင္းအားျဖင့္ ကၽြဲႏြားေကာင္းေရ ၅၀ ရွိလွ်င္ ဇကာသ္ေပးေဆာင္ရမည္။
ေကာင္ေရ ၄၀ တြင္ ၂ ႏွစ္သား ၁ ေကာင္။
ေကာင္ေရ ၆၀ တြင္ ၁ ႏွစ္သား ၂ ေကာင္။
ေကာင္ေရ ၈၀ တြင္ ၂ ႏွစ္သား ၂ ေကာင္။
ေကာင္ေရ ၉၀ တြင္ ၁ ႏွစ္သား ၃ ေကာင္။
ေကာင္ေရ ၁၀၀တြင္ ၁ ႏွစ္သား ၂ ေကာင္ႏွင့္ ၁ ႏွစ္သား ၁ ေကာင္။

သိုးဆိတ္အတြက္ ဇကာသ္ေပးနည္း

ဆိတ္ေကာင္ေရ ၄၀ တြင္ ၁ ေကာင္။
ဆိတ္ေကာင္ေရ ၁၂၀ တြင္ ၂ ေကာင္။
ဆိတ္ေကာင္ေရ ၂၀၀ တြင္ ၃ ေကာင္။
ဆိတ္ေကာင္ေရ ၄၀၀ တြင္ ၄ ကာင္။
၄၀ အထက္ေကာင္ေရ ၁၀၀ မျပည့္မခ်င္း ၁ ေကာင္သာေပးရမည္။
၄၀၀ အထက္ ၁၀၀ ျပည့္တုိင္း ၁ ေကာင္ေပးရမည္။ 
 
Retiring to a Mosque for Remembrance of Allah (I'tikaf) အိသိကာဖ္

တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) မိန္႔ေတာ္မူသည္မွာ ရမ္ဇာန္ လျမတ္၏ ပထမ ၁၀ ရက္သည္ ရဟ္မသ္ေတာ္မ်ားျဖင့္ ျပည့္နက္ေနၿပီး ဒုတိယ ၁၀ရက္သည္ ဘရ္ကသ္ မ်ားျဖင့္ ျပည့္၀ေနကာ ေနာက္ဆံုး ၁၀ ရက္သည္ မဂ္ဖိရသ္ ခြင့္လႊတ္ျခင္း ျဖင့္ ျပည့္၀ေနသည္ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) သည္ ေနာက္ဆံုး ၁၀ ရက္ကို ႏွစ္စဥ္ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္တြင္ လံုး၀ အျပင္မထြက္ဘဲ အီဗါဒသ္တြင္ နစ္မြန္းေနေလ့ရွိပါသည္။ ထိုနည္းအတူ မိမိ၏ အဆ္ဟာဗ္ ေတာ္မ်ားကိုလည္း ထုိသုိ႔ အိဗါဒသ္ လုပ္ရန္အတြက္ တုိက္တြန္း ေျပာဆုိေလ့ ရွိခဲ့ပါသည္။

ဘုိခါရီက်မ္း အတြဲ ၃ အပုိင္း ၃၃ ဟဒီးဆ္ နံပါတ္ ၂၄၃ တြင္ အာအိရွာ (ရ) တင္ျပသည္မွာ- တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) သည္ ရမ္ဇာန္လျမတ္၏ ေနာက္ဆံုး ၁၀ ရက္တြင္ အစဥ္ ေသဆံုးခ်ိန္တုိင္း အိသိကာဖ္ ထုိင္ေလ့ ရွိပါသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ ကြယ္လြန္ၿပီးေနာက္ ဇနီးေတာ္သည္ ဆက္လက္၍ အိသိကာဖ္ ထုိင္ေလ့ရွိ ပါသည္။ ဟဒီးဆ္ နံပါတ္ ၂၄၂ တြင္ အဗ္ဒြလႅာဟ္ ဗင္ အုမာရ္ (ရ) တင္ျပသည္မွာ- တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) သည္ ရမ္ဇာန္လျမတ္၏ ေနာက္ဆံုး ၁၀ ရက္တြင္ အစဥ္ အိသိကာဖ္ ထုိင္ေလ့ရွိပါသည္။

တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) အိသိကာဖ္ ထုိင္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အေထာက္အထား ရရွိၿပီးသည့္အခါ မည္သို႔ မည္ပံု အိသိကာဖ္ ထုိင္သင့္ကိုလည္း သိရွိရန္ လိုအပ္ပါသည္။ အစၥလာမ္ တရားေတာ္အရ အိသိကာဖ္ ထုိင္ျခင္းသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႔ေတာ္ျဖစ္သည္။ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ တြင္းသို႔ အိဗါဒသ္ ျပဳရန္ နိယသ္ ျဖင့္ ၀င္ေရာက္ကိန္းေအာင္းေနျခင္းကို အိသိကာဖ္ ျပဳျခင္းဟု ေခၚပါသည္။ သတိျပဳရမည္မွာ အိသိကာဖ္ ထုိင္ေသာ ဗလီသသည္ ဂ်မာအသ္ျဖင့္ ၀တ္ျပဳေသာ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ျဖစ္ရန္အေရးႀကီးသည္။ အမ်ဳိးသမီးတို႔လည္း အိသိကာဖ္ထုိင္ႏုိင္သည္။ သို႔ေသာ္ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းတြင္ မထုိင္ရဘဲ မိမိအိမ္၏ သန္႔ရွင္းေသာ အခန္း သို႔ ေနရာ တစ္ေနရာကို သတ္မွတ္ကာ ေနထုိင္ႏုိင္သည္။ အိသိကာဖ္ ထုိင္သူတို႔သည္ အေပါ့ အေလးသြားျခင္းမွ အပ မိမိေနရာမွ မေရြ႕မိရန္ သတိျပဳရမည္။

အိသိကာဖ္ထုိင္ျခင္းတြင္ အမ်ဳိးအစား သံုးမ်ဳိးရွိသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ (၁) ၀ါဂိ်ဗ္ (၂) စြႏၷသ္ မုအကၠိဒဟ္ (၃) မြတ္စ္သဟဗ္ စသည္တို႔ျဖစ္သည္။
(၁) ၀ါဂ်ိဗ္အိသိကာဖ္သည္ ကုိးထားေသာ အိသိကာဖ္ျဖစ္သည္။ ဥပမာ စါေမးပြဲ ေအာင္လွ်င္ အိသိကာဖ္ ၅ ရက္ထုိင္မည္ဟု ကိုျခင္း။
(၂) စြႏၷသ္မုအကၠိဒဟ္- ရမ္ဇာန္လ၏ ေနာက္ဆံုး ၁၀ ရက္တြင္ ထုိင္ေသာ အိသိကာဖ္ျဖစ္သည္။ ရမ္ဇာမ္လ ၂၀ ရက္ေန႔ ညေနတြင္ ေရမုိးခ်ဳိးၿပီး ေနာက္ ဗလီသို႔ သြားေရာက္ၿပီး အိဒ္ေန႔လျမင္ခ်ိန္တြင္ ဗလီမွ ထြက္ျခင္းျဖစ္သည္။ တရားေတာ္တြင္ ထိုသို႔ထုိင္ျခင္းသည္ လူအခ်ဳိ႕အေနျဖင့္ ထုိင္လွ်င္ ထိုၿမိဳ႕ရွိ လူတုိင္းအေပၚ တာ၀န္ေက်သြားမည္ျဖစ္သျဖင့္ ၄င္းကို စြႏၷသ္ မုအကၠိဒဟ္ အလ္ ကိဖာယဟ္ ဟုလည္းေခၚပါသည္။
(၃) မြတ္စ္သဟဗ္ အိသိကာဖ္သည္ ၀ါဂ်ိဗ္ ႏွင့္ စြႏၷသ္မုအကၠိဒဟ္ အိသိကာဖ္ မ်ားမွအပ က်န္ရွိသမွ်တို႔ သည္ မြတ္စ္သဟဗ္ မ်ားျဖစ္သည္။ တႏွစ္ပတ္လံုး ထုိင္ခ်င္သည့္ အခ်ိန္ ထုိင္ႏုိင္ပါသည္။

အိသိကာဖ္၏ စည္းကမ္းခ်က္မ်ား

(၁) မြတ္စ္လင္မ္ ျဖစ္ရမည္။
(၂) (ဟဒါစ္ အက္ဘရ္) ေရခ်ဳိးထုိက္သည့္ အျဖစ္မွ လြတ္ကင္းသန္႔ရွင္းသူ ျဖစ္ရမည္။
(၃) ရာသီလာသူ ႏွင့္ မီးေနသည္ မျဖစ္ေစရ။
(၄) အသိဥါဏ္ ရွိသူျဖစ္ရမည္။ (အသိတရားျပည့္၀သူျဖစ္ၿပီး၊ ရူသြပ္သူမျဖစ္ေစရ)။
(၅) နိယသ္ျပဳရန္ အေရးႀကီးသည္။
(၆) ဂ်မာအသ္ႏွင့္ ၀တ္ျပဳေသာ ဗလီတြင္သာ အိသိကာဖ္ ထုိင္ရမည္။
(၇) ရိုဇဟ္ေစာင့္ထိန္းျခင္းသည္ အိသိကာဖ္ထုိင္သည့္ အခ်ိန္အေတာအတြင္း မပ်က္ေစရ။

အိသိကာဖ္ အခ်ိန္

၀ါဂ်ိဗ္ အိသိကာဖ္ ထိုင္ရန္သည္ အနည္းဆံုး တစ္ရက္ျဖစ္ၿပီး ရိုဇာဟ္ေစာင့္ထိန္းျခင္းလည္းျပဳရမည္။
စြႏၷသ္မုအကၠိဒဟ္ ရမ္ဇာန္ လ ေနာက္ဆံုး အပိုင္းတြင္ထုိင္ေသာ ရိုဇာဟ္သည္ ၁၀ ရက္ျဖစ္သည္။
မြတ္စ္သဟဗ္ အိသိကာဖ္သည္ အခ်ိန္ သတ္မွတ္ခ်က္ မရွိဘဲ ႀကိဳက္သလို ၁ နာရီ ၁ ရက္ ၁၀ ရက္ ထုိင္ႏုိင္သည္။ ေခတၱ ဗလီအတြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္ျခင္းကုိပင္ အိသိကာဖ္ နိယသ္ျဖင့္ ၀င္ေရာက္ ထုိင္ ႏုိင္ပါသည္။

အိသိကာဖ္၏ မြတ္စ္သဟဗ္ အခ်က္မ်ား

(၁) မြန္ျမတ္ေသာ စကားမ်ားေျပာဆိုျခင္း
(၂) ကုရ္အာန္ က်မ္းျမတ္ ရြတ္ဖတ္ေနျခင္း
(၃) ဒရူဒ္ ရွရီဖ္ႏွင့္ ဇိကိရ္ ရြတ္ဖတ္ေနျခင္း
(၄) သာသနာေရးပညာရပ္မ်ား သင္ယူျခင္းႏွင့္ ပို႔ခ်ျခင္း
(၅) တရားေဟာျခင္း
(၆) ဂ်ာေမ့ ဗလီတြင္ ေနထုိင္ျခင္း

ဗလီအျပင္သို႔ ထြက္ခြင့္ရွိေသာ အခ်က္မ်ား

(၁) က်င္ႀကီးက်င္ငယ္ စြန္႔ျခင္း
(၂) ေရခ်ဳိးရန္အတြက္ ဖရပ္ဇ္ တာ၀န္ျဖစ္လာျခင္း
(၃) အိသိကာဖ္ ထုိင္သည့္ဗလီတြင္ ဂၽြမၼာ ဆြလာသ္ မျဖစ္လွ်င္ ျဖစ္သည့္ ဗလီသို႔ သြားေရာက္ကာ ဂၽြမၼာ ဆြလာသ္ ဖတ္ျခင္း။
(၄) အာဇာန္ ဆိုရန္ ထြက္ျခင္း (အာဇာန္ေပးမည့္သူ မရွိမွသာ ထြက္ရမည္။)

ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အတြင္း လုပ္ပုိင္ခြင့္ရွိေသာ အခ်က္မ်ား

(၁) စားျခင္း ေသာက္ျခင္း
(၂) အိပ္စက္ျခင္း
(၃) အလိုရွိေသာ ပစၥည္း ဗလီတြင္းအရွိလွ်င္ ထြက္၀ယ္ျခင္း
(၄) ထိမ္းျမားျခင္း

မကရူးဟ္ ျဖစ္ေစေသာအခ်က္မ်ား

(၁) လံုး၀တိတ္ဆိတ္စြာေနျခင္း ထိုသို႔ေနျခင္းကို အိဗါဒသ္ ဟုယူဆျခင္း
(၂) အေရာင္းအ၀ယ္ျပဳျခင္း
(၃) ခုိက္ရန္ျဖစ္ပြားျခင္းႏွင့္ မဖြယ္ရာေသာ စကားမ်ားေျပာျခင္း

အိသိကာဖ္ပ်က္ေစေသာအခ်က္မ်ား

(၁) အေၾကာင္းမရွိဘဲ တမင္ျဖစ္ေစ၊ ေမ့၍ျဖစ္ေစ၊ အျပင္သို႔ ထြက္ျခင္း။
(၂) အိသိကာဖ္ ထုိင္ေနစဥ္ ဇနီသယ္ႏွင့္ သံ၀ါသျပဳျခင္း။
(၃) အေၾကာင္းတခုခုေၾကာင့္ အျပင္သို႔ထြက္သည့္အခါ လိုသည္ထက္ အခ်ိန္ပိုၾကာေအာင္ေနျခင္း
(၄) ေရာဂါေၾကာင့္ျဖစ္ေစ၊ ေၾကာက္လန္႔၍ျဖစ္ေစ ဗလီအျပင္သို႔ထြက္မိျခင္း
မွတ္ခ်က္ ၀ါဂ်ိဗ္ အိသိကာဖ္ ပ်က္လွ်င္ ျပန္ထိုင္ရန္ တာ၀န္ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ အျခား အိသိကာဖ္မ်ား ပ်က္လွ်င္ ျပန္ထုိင္ရန္ တာ၀န္မရွိပါ။
 
 

0 comments:

Post a Comment

မွတ္ခ်က္မ်ားကို စိစစ္ၿပီးမွ ေဖာ္ျပေပးမည္ ျဖစ္ပါသျဖင့္ ဤစာမ်က္ႏွာေပၚမွာ ခ်က္ခ်င္း ျမင္ရမည္မဟုတ္ပါ။ မၾကာခင္ ေနာက္တခါ ျပန္လာၿပီး မိမိ၏ မွတ္ခ်က္ကို ျပန္ၾကည့္ပါရန္ ေမတၲာရပ္ခံပါသည္။

ေပၚၿပဴလာအၿဖစ္ဆံုးပီုစ္မ်ား

# # ေခါင္စဥ္အလိုက္ၾကည့္ရန္ »» #
# # # 1. 2. 3. # # Web Informer Button
#
(ေဂၚဖီထုတ္ႏွင့္ ဟင္းႏုႏြယ္ကို စားျခင္းျဖင့္ ဆီးခ်ဳိေရာဂါ ကုစားႏိုင္။)

အႏၱရယ္အစၥလမ္မစ္ဝဘ္ဆိုက္

ၿမန္မာမြစ္လင္ေတြအတြက္ အႏၱရယ္ဝဘ္ဆိုက္မ်ား၊ အစၥလမ္သာသနာေတာ္အေပၚပုတ္ခတ္ေစာ္ကားတဲ့ဝဘ္ဆိုက္ မ်ားကိုဒီေနရာေလးမွာလင့္ေလးမ်ားနဲ႕ေဖၚၿပေပးထားပါ့မယ္ (MMSY) ၿမန္မာမြစ္လင္စတန္႕ထြင္ေက်ာင္းသား လူငယ္ဗီဒ္အသ္တီေလးမ်ားစုစည္းရာ